Un retrato luminoso e inspirador de una pionera negra y una fuerza artística —Eartha Kitt— y una de las historias de madre e hija más conmovedoras de la historia de Hollywood.

En esta singular combinación de memorias e historia cultural, llegamos a conocer a una de las estrellas más grandes que el mundo haya visto jamás: Eartha Kitt, a través de la mirada de la persona que mejor la conoció: su hija.

Eartha, de ascendencia negra, cherokee y blanca, es vista por el mundo como negra. Kitt, su hija biológica, es rubia y de piel clara. Esta es la historia de una joven criada por su madre, quien resultó ser una de las celebridades más famosas del mundo. Durante tres décadas, viajaron juntas por el mundo como madre e hija. Incluso después de que Kitt se casara y formara su propia familia, ella y Eartha nunca se separaron.

Eartha tuvo una infancia muy difícil, creciendo en la extrema pobreza en Carolina del Sur. Se describía a sí misma como "una pobre recolectora de algodón del Sur". No tenía lazos familiares en los que apoyarse, ya que fue abandonada por su madre cuando era muy pequeña y nunca conoció a su padre. Ella y Kitt eran el mundo entero la una para la otra.

El legado de Eartha perdura hasta hoy. No solo seguimos escuchando "Santa Baby" cada Navidad, sino que muchos de los artistas más influyentes de la actualidad la mencionan constantemente, rindiendo homenaje a su postura pionera en temas sociales como la igualdad racial y los derechos de las mujeres y la comunidad LGBTQ+. Además, se la recuerda ampliamente por su interpretación magistral de Catwoman en la clásica serie de televisión de Batman, por prestar su voz al personaje de Yzma en la película de Disney " El emperador y sus locuras ", y por sus numerosos papeles en cine y teatro.

En estas páginas, Kitt da vida a su madre con tal viveza que sentirás como si la hubieras conocido. Compartirás su amor por la naturaleza, el ejercicio, la comida sencilla y la independencia, así como sus enseñanzas sobre la importancia de tratar bien a los demás y ser siempre fiel a uno mismo.

Repleta de amor, lecciones de vida y risas conmovedoras, Eartha & Kitt captura la pasión y la energía de dos mujeres extraordinarias.

 

El conmovedor destino de Catherine Dior: luchador de la resistencia, consultora de moda y criadora de rosas

Cuando el diseñador francés Christian Dior presenta su primera colección en París en 1947, revoluciona el mundo de la moda. Sus creaciones combinan romance, feminidad y lujo y lo hacen mundialmente famoso de la noche a la mañana. 

La hermana de Dior, Catherine, acuñó su visión más que nadie, y el perfume de Miss Dior le dio su nombre. Sin embargo, su conmovedora historia nunca se ha contado: en la Francia ocupada, cuando Christian perfeccionó sus habilidades de costura, Catherine se dedicó a la resistencia y fue arrestada por la Gestapo y llevada a Ravensbruck … 

Justine Picardie estaba en numerosos archivos y viajó a los lugares más importantes de la vida de Catherine. Ella dibuja la imagen de una mujer intrépida y dos hermanos valientes que finalmente volvieron a estar juntos en París y cambiaron el mundo de la moda para siempre..

En los años más oscuros de la ocupación nazi en Francia, una mujer decidió que la resistencia no se libraba solo con armas, sino también con información. Catherine Dior, hermana menor del célebre diseñador Christian Dior, se unió en 1941 a una red clandestina. Su labor era peligrosa: recopilar datos sobre tropas y armamento alemán, recibir a combatientes en el apartamento de su hermano y mantener vivo el pulso de la esperanza en París.

En julio de 1944, la Gestapo la arrestó. Pasó días bajo tortura sin pronunciar un solo nombre. Cuando la deportaron hacia el campo de Ravensbrück, lo hizo en un tren abarrotado: 1.654 hombres y 543 mujeres, cada uno reducido a un número. El suyo fue el 57813. Allí sobrevivió a trabajos forzados en Torgau, Abterode y Leipzig.

Liberada en 1945, su familia apenas la reconoció. La delgadez, el sufrimiento y el peso de lo vivido habían transformado su cuerpo, pero no su espíritu. Dos años más tarde, Christian Dior lanzó su primera fragancia. La llamó Miss Dior en honor a su hermana, no solo como un gesto de cariño, sino como un homenaje a la mujer que había resistido cuando muchos callaron.

Catherine recibió la Cruz de Guerra, la Medalla del Valor y la Legión de Honor. Nunca buscó la fama, ni las pasarelas ni el lujo que rodeaban a su hermano. Su legado estaba en otro lugar: en la dignidad de quienes se negaron a inclinar la cabeza, en la memoria de quienes lucharon en silencio.

La historia de Catherine Dior nos recuerda que detrás de cada triunfo brillante a menudo hay una sombra que resistió.

Ella no desfiló en ninguna pasarela, pero su valor quedó impregnado en el perfume que todavía lleva su nombre: esencia de coraje, de libertad y de memoria.

 

Una mirada a nuestro país desde el otro lado, el de las mujeres. Un clásico puesto al día. Desde las virreinas hasta Margarita Zavala.

Este libro, el cual está considerado un clásico de la historiografía contemporánea, relata la vida y milagros de las esposas de los gobernantes de México, desde la primera virreina en el siglo XVI, pasando por las cónyuges de los presidentes del siglo XIX y XX, hasta la primera dama actual. Aquí están representadas todas ellas, desde las que acompañaron a sus maridos en el cargo por más de una década hasta las que ni se enteraron de que él era gobernante, pues sólo lo fue por unos minutos.

 Están con sus historias personales y con la historia nacional, con sus costumbres y modos de vida, con lo que su época las obligó y lo que su tiempo les permitió hacer y pensar. La presente obra es resultado de muchos años de trabajo y constituye un acercamiento ameno, amplio y revelador a una parte injustamente olvidada de nuestro pasado. Un pasado que, en estas páginas, se muestra con toda claridad.

¿De dónde surge el silencio, que existe en México, en torno a las esposas de los gobernantes? 

¿Por qué ellas desaparecen, como lo señala, Sara Sefchovich, de esa historia, con mayúscula, que escriben los triunfadores?

Sefchovich, autora del libro “La Suerte de la Consorte,” enfatiza tres razones: “La primera, un modo de pensar según el cual la historia sólo debe hacerse desde arriba, es decir, desde el poder y en los ‘grandes momentos’, como guerras, descubrimientos, construcciones, sistemas, en los cuales las mujeres, por su situación y su condición social, no ocupan ningún lugar. Ellas ‘sólo’ cuidan del hogar y la familia, ‘sólo’ nutren, limpian, educan, consuelan y apoyan, nada de lo cual les parece importante ni significativo a quienes escriben esa historia.

”La segunda, es definida por la “idea de lo que debe ser la familia, a la que se concibe como entidad cerrada a todas las miradas, en la que suceden y se guardan secretos y que por tanto se debe defender celosamente.” Existe una tercera razón relacionada con la manera como se concibe la política en una sociedad hecha a imagen y semejanza del hombre: La política divide la esfera de lo público, donde actúan los hombres; del ámbito de lo privado u oculto, donde la mujer cuida a la familia.

Este estudio, valioso por ser un primer acercamiento a la historia de la mujer como grupo social vinculado al poder político a través del consorte, permite mirar con nuevos ojos, el papel que juega la esposa en la carrera política del marido; y la manera como se organiza la vida privada o familiar para sustentar su actividad como hombre público.¿Dónde queda la mujer, cuando el esposo dedicado a los menesteres de la política, se vierte con otros hombres para articular, en palabras de Helena Béjar, un poder horizontal mutuo que les pueda llevar no solo a organizar, sino a fundar algo nuevo, más allá de su naturaleza mortal? Esta necesidad de trascendencia, propia del político, sitúa a la mujer en un plan decorativo. 

Sin embargo, el libro de Sefchovich permite mirar al político en toda su fragilidad humana. Porque quizá en sus “grandes momentos,” cuando éste inaugure importantes obras o forjen instituciones; su silenciada esposa desde un rincón del hogar, probará, aunque el mismo político lo niegue, que fue instrumental para su éxito. Por eso, mientras éste recita: “Confórmate mujer. Hemos venido a este valle de lágrimas que abate, tú como la paloma para el nido, y yo como el león para el combate.” La esposa le replicará: “Nunca olvides que yo y nuestros hijos ‘pisamos huesos, sangre seca, restos e invisibles heridas.’ para alimentar tu búsqueda de poder y tu preocupación por ‘servir al bien común’. Nunca, nunca lo olvides”.

Giulia Tofana (o Toffana) fue una célebre envenenadora y boticaria italiana del siglo XVII, famosa por crear el Agua Tofana y liderar una red clandestina en Roma y Nápoles que suministraba este veneno a mujeres atrapadas en matrimonios abusivos o infelices.

Se le atribuye haber facilitado la liberación (y muerte) de aproximadamente 600 hombres en una época donde el divorcio era ilegal y los maridos ejercían un control absoluto sobre sus esposas.

Históricamente, se debate si Tofana era una asesina en serie motivada por el lucro o una justiciera que ayudaba a mujeres indefensas en un contexto de violencia doméstica extrema. 

Su propia madre, Teofanía de Adamo, fue ejecutada en Palermo en 1633 por asesinar a su marido, lo que marcó la vida de Giulia y la inspiró a crear su red.

Operó desde las sombras con la complicidad de clientas de todas las clases sociales, incluyendo mujeres de la nobleza, así como una red de farmacéuticos y monjas que le ayudaban a encubrir sus actividades. 

Fue detenida en Roma en 1658 tras ser delatada por una clienta que se arrepintió de sus actos en su lecho de muerte. Tras ser sometida a tortura, confesó su implicación en la muerte de cientos de hombres.

Fue ejecutada públicamente en Roma en julio de 1659 junto con su hija y varias colaboradoras.